Dentro del año en el que México celebra el Centenario de la Revolución es prudente destacar algunos artículos publicados en la evista Nexos (Distrito Federal, México, núm. 386, febrero de 2010) en los cuales los temas tratados son de importancia nacional y que afectan a una sociedad: la mexicana.
"¿Victoria gay?", de José Antonio Aguilar Rivera, analiza la situación del matrimonio entre homosexuales, aprobado por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal; en la que se cuestiona si es un progreso o retroceso en la lucha por los derechos civiles y el combate a la discriminación. Como cita el autor: "Redefinir el matrimonio representa una auténtica cruzada cultural".
Justo eso, una "revolución cultural" dentro de una socidad conservadora. Pero antes de avanzar, ¿qué es una revolución?
De acuerdo con la Real Academia Española (RAE) es un "Cambio violento en las instituciones políticas, económicas o sociales de una nación"/ "Cambio rápido y profundo en cualquier cosa". Dicho lo anterior y con la realidad social en la que el 40% de los defeños están en contra del matrimonio entre homosexuales, ¿se requiere una revolución o una contrarrevolución?
El investigador Aguilar Rivera, cita que "las leyes que establecieron las sociedades de convivencia o uniones civiles fueron un paso importante hacia una sociedad más igualitaria". "El problema es que las revoluciones casi siempre producen contrarrevoluciones, más aún, no parece que para la mayoría de las personas la justificación secular del matrimonio sea particualrmente absurda o arbitraria".
"La contrarrevolución, liderada por el Partido Acción Nacional (PAN), las iglesias y otros sectores conservadores y apoyados por una buena parte de la sociedad, buscaría enmendar la Constitución (Política de los Estados Unidos Mexicanos) para prohibir explícitamente el matrimonio gay".
A propósito de la Carta Magna Luis Barrón, en su artículo titulado "El futuro del pasado", postula que para una transición democrática mexicana faltaría un pacto constitucional, un regreso a la Constitución de 1917, tal como era concebida en la cabeza del jefe del Ejército Constitucionalista Venustiano Carranza.
Relacionando el tema del matrimonio gay y la Constitución de México con la Revolución, el investigador del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE) detalla que esta ley reguladora del país es el resultado lógico de una revolución exitosa.
"No necesitamos reformas de segunda, tercera o cuarta generación; lo que necesitamos es, más bien, tratar de repensar nuestro punto de partida, el de hace 92 años, el del único libro que nos heredó Carranza: la Constitución de 1917. Lo que tenemos que hacer es rediseñar nuestras instituciones".
miércoles, 17 de febrero de 2010
jueves, 10 de diciembre de 2009
Jorge Saldaña se opone a la inminente agonía de las tradiciones
Las tradiciones mexicanas están en una "constante agonía, en la destrucción y exterminio, a ello hay que reconocer el mérito extraordinario a la televisión y a la radio", enfatizó el conductor y locutor Jorge Saldaña al respecto de la cultura de las costumbres del país.
En entrevista, el también cantante dijo que la identidad del mexicano ha sido bombardeada por los medios de comunicación "para que la perdamos, es una estrategia en la que se involucra el neoliberalismo y el poder, incluyendo a la televisión y a la iglesia".
Hay que tomar en cuenta que para las autoridades culturales a del país "el objetivo no es la cultura, no es una de las preocupaciones del presidente Calderón el culturizar al pueblo de México", y un ejemplo endeble son los festejos del Bicentenario de la Independencia de México, "realmente es un show que lo hará Televisa y forma parte de la trivialización, ya no es con fines culturales, mucho menos históricos", dijo.
"Estamos en la época calderoniana, la cultura no es la preocupación de los ultraderechistas. La cultura inquieta más a los de izquierda, a los contestatarios a los de pensamiento alternativo. Vivimos en un régimen donde es primordial la consolidación del poder en torno al grupo oligárquico", sentenció Saldaña
Con motivo de la presentación del próximo lunes en la Ciudad de México con su espectáculo "Parodias navideñas", el entrevistado dijo que eso más que nada es un pretexto para venir con su público que siempre le ha sido fiel en todos sus conciertos, audiencia generalmente de la tercera edad y con ideología alternativa.
Con un trato amable y seguro de sí mismo al hablar de los temas coyunturales, argumentó que la sociedad mexicana "es reflejo de un 'desmadre' político, de un desequilibrio, de un momento de crisis en el que explota 70 años de priísmo"; esto es el motivo de sus parodias, la cual especificó como una manera de hacer crítica ante un México que es cínico y que vive en una fantasía política.
Ante sus composiciones que satirizan al país hundido en una crisis económica, social y cultural, el oriundo de Banderilla, en el estado de Veracruz, dijo "cantado no hay reproche que nos duela" y que para realizarlas, el contenido debe estar fundamentado y con estructura literaria.
Por ejemplo en la canción "el santo, el cavernario, blue demon y el bulldog, métele la wilson, métele la nelson, la quebradora y el tirabuzón", Saldaña la transformó a "métele un impuesto, recárgale la comida, cóbrale de más".
Como adelanto de su presentación en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, Jorge Saldaña mencionó que se tratarán temas como la huida de Ruth Zavaleta, a "Guanito" como un producto y nombramiento de la TV y el contrabando y traición.
Hay que tomar en cuenta que para las autoridades culturales a del país "el objetivo no es la cultura, no es una de las preocupaciones del presidente Calderón el culturizar al pueblo de México", y un ejemplo endeble son los festejos del Bicentenario de la Independencia de México, "realmente es un show que lo hará Televisa y forma parte de la trivialización, ya no es con fines culturales, mucho menos históricos", dijo.
"Estamos en la época calderoniana, la cultura no es la preocupación de los ultraderechistas. La cultura inquieta más a los de izquierda, a los contestatarios a los de pensamiento alternativo. Vivimos en un régimen donde es primordial la consolidación del poder en torno al grupo oligárquico", sentenció Saldaña
Con motivo de la presentación del próximo lunes en la Ciudad de México con su espectáculo "Parodias navideñas", el entrevistado dijo que eso más que nada es un pretexto para venir con su público que siempre le ha sido fiel en todos sus conciertos, audiencia generalmente de la tercera edad y con ideología alternativa.
Con un trato amable y seguro de sí mismo al hablar de los temas coyunturales, argumentó que la sociedad mexicana "es reflejo de un 'desmadre' político, de un desequilibrio, de un momento de crisis en el que explota 70 años de priísmo"; esto es el motivo de sus parodias, la cual especificó como una manera de hacer crítica ante un México que es cínico y que vive en una fantasía política.
Ante sus composiciones que satirizan al país hundido en una crisis económica, social y cultural, el oriundo de Banderilla, en el estado de Veracruz, dijo "cantado no hay reproche que nos duela" y que para realizarlas, el contenido debe estar fundamentado y con estructura literaria.
Por ejemplo en la canción "el santo, el cavernario, blue demon y el bulldog, métele la wilson, métele la nelson, la quebradora y el tirabuzón", Saldaña la transformó a "métele un impuesto, recárgale la comida, cóbrale de más".
Como adelanto de su presentación en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris, Jorge Saldaña mencionó que se tratarán temas como la huida de Ruth Zavaleta, a "Guanito" como un producto y nombramiento de la TV y el contrabando y traición.
miércoles, 4 de noviembre de 2009
Actualmente la economía mexicana está en declive y por muchos años seguirá, por lo menos así lo determinan los especialistas; sin embargo en esta nueva economía, el desarrollo de nuevos conocimientos es la base y ello se da con una fuerte inversión en educación, en fomentar la cultura de obtener día a día más y mejores conocimientos, es decir, la mayor acumulación de capital humano permite a los ciudadanos desarrollar sus capacidades de manera más eficiente y con ello aumentar las posibilidades de tener una ocupación y el ingreso necesario para satisfacer sus gustos y necesidades.
Pero, ¿qué es conocimiento? De acuerdo a la Real Academia Española, es entendimiento, inteligencia y razón cultural. Éste término también es aplicable en la economía y se determina “economía del conocimiento” o “nueva economía” indica que el conocimiento es el factor que determina en mayor medida el crecimiento de una economía, más que el capital, el trabajo o los recursos naturales, ya que poniendo en práctica el conocimiento en las áreas económicas, permitirá hacer más con menos recursos.
Es así como la educación formal permite un mayor nivel de desarrollo tecnológico, condición indispensable para el crecimiento económico de un país. Si el camino de un país no está sobre la idea de una mejor educación, no tendrá un futuro promisorio. Si no rompemos con el paradigma vigente y no abrazamos una visión del desarrollo sustentada en el conocimiento, condenaremos al país a la mediocridad.
El conocimiento es un bien público, es decir, una vez producido es difícil excluir a otros de su uso o disfrute.
La educación es sin duda un factor muy importante y necesario, pero el verdadero catalizador de la innovación es la competencia económica.
En este aspecto nos toca a todos poner de nuestra parte para un desarrollo, no sólo económico, sino también educativo, ya que el nivel que cada persona tenga en cuanto a sus conocimientos dependerá de ella y, por supuesto de los incentivos que el gobierno realice para que el pueblo tenga una mejor calidad educativa; todo comienza desde el hogar teniendo el hábito a la lectura y a la costumbre de aprender a aprender y después con el gobierno y sus leyes que establezcan una mejor educación para el país.
Sin embargo, la educación en México no está muy bien, por ejemplo, en un estudio realizado por la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico revela que en México el 70 por ciento de los centros educativos, los directores estiman que sus empleados no están suficientemente cualificados, aquí está el problema, los “maestros” son los que no tienen la suficiente capacidad para enseñar y aparte, no tienen los conocimientos para transmitir al alumnado.
Hace falta una reforma a la educación para que los maestros por lo menos tengan la licenciatura, pero aquí entran otros factores: la corrupción al entrar los maestros en una escuela y para conseguir una plaza, los plagios en las cédulas profesionales y los títulos, engloba tantos problemas, que el gobierno necesita reformar todo para un buen funcionamiento en su mandato y con el fin de que hayan resultados favorables.
miércoles, 28 de octubre de 2009
Y sigue la lista aumentando de las mujeres muertas en Ciudad Juárez, Chihuahua; ante este problema social, ¿qué hacen las autoridades al respecto?, ¿realmente siguen la investigación como debe ser?, ¿qué hace la Comisión Nacional de Derechos Humanos para defender a las mujeres de aquel lugar?
La ciudad es habitada por 1, 313,338 personas, siendo éste municipio el más poblado del estado y de la frontera norte de México (INEGI. “II Conteo de Población y Vivienda 2005”. Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática, 2006), de los cuales, la mayoría son inmigrantes mexicanos y centroamericanos en busca del american dream. Específicamente las edades de las víctimas corresponden a: 14% entre 10 y 14 años, 38% entre 15 y 19, 20% entre 20 y 24, 13% entre 25 y 29, 13% entre 30 y 34, y 13% de 35 o más.
Son más de 10 años los padecidos por éstas mujeres que antes de ser asesinadas son torturadas, son casi 4 mil días en los que se ha visto morir a por lo menos mil chicas, en las que no importa ser señorita, señora, de estatura alta o baja, de tez blanca o morena; al asesino o asesinos lo que les importa es sólo aprovecharse de ellas, martirizarlas hasta que mueran y abandonarlas en lotes baldíos a la deriva. Son 2462 los expedientes a investigar de féminas desaparecidas y que en la mayoría de los casos se sospecha que ya han sido ultimadas.
Porvenir
¿Qué sigue? ¿Que las habitantes vivan atemorizadas pensando que pueden ser secuestradas, violadas, ultrajadas y asesinadas en cualquier momento?
Ahora las mujeres son punto blando de crímenes no solucionados. Pero, ¿qué hay de la cultura social que impera, que impide un desarrollo ideológico a dejar la creencia del machismo? Son tantos los factores que involucran este caso; sin embargo, parece que no se ha dado solución alguna por el simple hecho de ser mujeres, “una menos” quizá dirán las autoridades, pero es una más a la suma de homicidios en Ciudad Juárez que sin duda puede ser un acto de “supremacía masculina”, ¿qué pasaría si se intercambiaran los papeles y en vez de ser mujeres, fueran hombres los asesinados? ¿cree que habría justicia en la investigación de los delitos?
Son muchos los casos a investigar y no se ha dado solución alguna a los feminicidios en aquella frontera de México. Lo único que tenemos presente es la injusticia, corrupción, problemas sociales como el machismo, indiferencia e ilegalidad.
La ciudad es habitada por 1, 313,338 personas, siendo éste municipio el más poblado del estado y de la frontera norte de México (INEGI. “II Conteo de Población y Vivienda 2005”. Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática, 2006), de los cuales, la mayoría son inmigrantes mexicanos y centroamericanos en busca del american dream. Específicamente las edades de las víctimas corresponden a: 14% entre 10 y 14 años, 38% entre 15 y 19, 20% entre 20 y 24, 13% entre 25 y 29, 13% entre 30 y 34, y 13% de 35 o más.
Son más de 10 años los padecidos por éstas mujeres que antes de ser asesinadas son torturadas, son casi 4 mil días en los que se ha visto morir a por lo menos mil chicas, en las que no importa ser señorita, señora, de estatura alta o baja, de tez blanca o morena; al asesino o asesinos lo que les importa es sólo aprovecharse de ellas, martirizarlas hasta que mueran y abandonarlas en lotes baldíos a la deriva. Son 2462 los expedientes a investigar de féminas desaparecidas y que en la mayoría de los casos se sospecha que ya han sido ultimadas.
Porvenir
¿Qué sigue? ¿Que las habitantes vivan atemorizadas pensando que pueden ser secuestradas, violadas, ultrajadas y asesinadas en cualquier momento?
Ahora las mujeres son punto blando de crímenes no solucionados. Pero, ¿qué hay de la cultura social que impera, que impide un desarrollo ideológico a dejar la creencia del machismo? Son tantos los factores que involucran este caso; sin embargo, parece que no se ha dado solución alguna por el simple hecho de ser mujeres, “una menos” quizá dirán las autoridades, pero es una más a la suma de homicidios en Ciudad Juárez que sin duda puede ser un acto de “supremacía masculina”, ¿qué pasaría si se intercambiaran los papeles y en vez de ser mujeres, fueran hombres los asesinados? ¿cree que habría justicia en la investigación de los delitos?
Son muchos los casos a investigar y no se ha dado solución alguna a los feminicidios en aquella frontera de México. Lo único que tenemos presente es la injusticia, corrupción, problemas sociales como el machismo, indiferencia e ilegalidad.
martes, 27 de octubre de 2009
La migración vista desde sus entrañas
Cerca de cincuenta personas fuimos las presentes en la primera exhibición del libro Desde el otro lado, del investigador, de Adolfo A. Laborde Carranco, el cual aborda la otra parte del proceso migratorio, aquella que toca los sentimientos de los emigrantes y que generalmente casi ningún autor lo trata en sus textos.
Durante la exposición, el autor mencionó que siempre quiso denunciar, que tuvo una formación crítica constructiva, humanista, con la intensión de cambiar las injusticias, hacer algo para que lo que le enseñaron en la escuela se hiciera realidad. Ello motivó la realización de la obra, "lo que yo pasé lo tengo que transformar para que llegue a la gente", relató.
El ejemplar fue coeditado por el Gobierno del estado de Hidalgo, esto, de acuerdo al autor, porque trabajó voluntariamente para dicha entidad mientras vivía en Estados Unidos; trabajó con grupos hidalguenses; tiene un vínculo directo con el estado y además "porque son de los estados con los que se puede trabajar muy bien, porque están conscientes".
El estado hidalguense registra una migración a Estados Unidos del 4%, mientras que Jalisco cuenta con el 10.9%; en este territorio también se podría hacer buen trabajo de investigación sentimental para difundir, concientizar y acercar la lectura a la gente.
La presentación se llevó a cabo en el foro de la librería Gandhi, Miguel Ángel de Quevedo. Asistieron Gualberto Reyes García, coordinador general de apoyo al hidalguense en el estado y el extranjero; Lillian Briceño, directora asociada de la Escuela de Humanidades del Tecnológico de Monterrey, Campus Santa Fe; Marco Antonio Millán perteneciente a la Universidad Autónoma Metropolitana y Carolina Vázquez, artista plástica, quien elaboró la portada del libro.
martes, 29 de septiembre de 2009
Jugar por Jugar
¡Gol! Gritaban todos los aficionados al presenciar el gol anotado por el equipo americanista. Sonreían, aplaudían, gritaban, cantaban porras mientras también el jugador que hiciera la diferencia del cero-cero celebrara con sus compañeros.
¿Es realmente esto un motivo valioso para celebrarlo? Para algunos seguidores talvez sí por el hecho de ver ganar a su equipo predilecto; sin embargo, para los directivos representa ganar, sí, pero, preseas económicas.
Al asistir a un estadio de futbol curiosamente todos los aficionados de un solo equipo se solidarizan con sus semejantes: comparten opiniones, porras, gritos y hasta comida y cigarros. ¡Qué gran apoyo! Ojalá así fuera en todos los sentidos y no sólo en un partido de futbol, que a mi parecer, en éstos, no tiene algún valor más allá del de ganar una posición ante los demás equipos y después un trofeo de campeones, que finalmente volvemos al mismo interés económico.
Ya todos sabemos que el objetivo de un partido de futbol es que once personas de un equipo y once del otro usen su cabeza hábil y estratega para burlar a uno del otro equipo y así poder anotar el tan esperado gol.
Realmente se debe trabajar en conjunto para lograr los propósitos; y por ese lado creo que es algo para destacarse, ya que sólo en esos ámbitos se observa el trabajo en equipo para salir beneficiados, del modo que sea.
Sin embargo, los mexicanos no somos así, en todo queremos ser protagonistas y no tratamos de “jugar” para bien tanto en el ámbito económico, educativo, social y cultural en conjunto para ganancia de todos y no sólo de los “jugadores”. Esto debe ser aplicado tanto por la sociedad como por las autoridades.
En los partidos de futbol todos en algún momento llevamos a cabo uno de los papeles de jugador, árbitro, portero. Este deporte es un fiel retrato de la sociedad: los jugadores, todos aquellos que trabajan en equipo para llevar a cabo algo; el árbitro las autoridades que los rigen bajo normas previamente establecidas; la portería, el lugar donde se pretende llegar al objetivo; y el portero representa algo o alguien que siempre estará allí obstaculizando el llegar a la portería, y por ende, el no poder obtener nuestros objetivos.
Realmente debemos tomar ejemplos externos para que podamos lograr objetivos. En este caso, no ver el futbol como un juego, sino como un patrón que se puede llevar a cabo como sociedad.
El hecho de festejar un gol por simple beneficio a unos cuantos no tiene funcionalidad, tendría si ese gol fuese anotado por todos nosotros para combatir la pobreza, desigualdad social, la guerra y que todos los mexicanos saliéramos beneficiados.
¿Es realmente esto un motivo valioso para celebrarlo? Para algunos seguidores talvez sí por el hecho de ver ganar a su equipo predilecto; sin embargo, para los directivos representa ganar, sí, pero, preseas económicas.
Al asistir a un estadio de futbol curiosamente todos los aficionados de un solo equipo se solidarizan con sus semejantes: comparten opiniones, porras, gritos y hasta comida y cigarros. ¡Qué gran apoyo! Ojalá así fuera en todos los sentidos y no sólo en un partido de futbol, que a mi parecer, en éstos, no tiene algún valor más allá del de ganar una posición ante los demás equipos y después un trofeo de campeones, que finalmente volvemos al mismo interés económico.
Ya todos sabemos que el objetivo de un partido de futbol es que once personas de un equipo y once del otro usen su cabeza hábil y estratega para burlar a uno del otro equipo y así poder anotar el tan esperado gol.
Realmente se debe trabajar en conjunto para lograr los propósitos; y por ese lado creo que es algo para destacarse, ya que sólo en esos ámbitos se observa el trabajo en equipo para salir beneficiados, del modo que sea.
Sin embargo, los mexicanos no somos así, en todo queremos ser protagonistas y no tratamos de “jugar” para bien tanto en el ámbito económico, educativo, social y cultural en conjunto para ganancia de todos y no sólo de los “jugadores”. Esto debe ser aplicado tanto por la sociedad como por las autoridades.
En los partidos de futbol todos en algún momento llevamos a cabo uno de los papeles de jugador, árbitro, portero. Este deporte es un fiel retrato de la sociedad: los jugadores, todos aquellos que trabajan en equipo para llevar a cabo algo; el árbitro las autoridades que los rigen bajo normas previamente establecidas; la portería, el lugar donde se pretende llegar al objetivo; y el portero representa algo o alguien que siempre estará allí obstaculizando el llegar a la portería, y por ende, el no poder obtener nuestros objetivos.
Realmente debemos tomar ejemplos externos para que podamos lograr objetivos. En este caso, no ver el futbol como un juego, sino como un patrón que se puede llevar a cabo como sociedad.
El hecho de festejar un gol por simple beneficio a unos cuantos no tiene funcionalidad, tendría si ese gol fuese anotado por todos nosotros para combatir la pobreza, desigualdad social, la guerra y que todos los mexicanos saliéramos beneficiados.
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